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因為「山河戀-美人無淚」讓我決定重溫「孝莊秘史」,一晃眼,這部戲竟然已經成為十年前的戲了。和荒腔走板、恣意刪添的「山河戀-美人無淚」相比,「孝莊秘史」較忠於歷史,把孝莊皇后富秘密、傳奇色彩的一生演了出來。雖說「孝莊秘史」忠於歷史,但那令人津津樂道的野史有時時更有看頭,所以這部戲當中也把一些流傳於民間已久的野史融入其中,並適當地導向正史,讓人享受戲的同時,也能正確地了解歷史,但當中仍有些部份和歷史相左。

  以下在此指明那些是和歷史相左的部份,而這些來源也都是我辜狗得來,仍有錯誤的可能。
  孝莊皇后並沒有”大玉兒”這樣的名字,此為民間的誤傳,但”大玉兒=孝莊皇后”這樣的觀念已深植人心,改掉的話倒覺得奇怪XD。
  吳克善之女,大玉兒之姪女,順治皇帝的第一位皇后,名應為”孟古青”,而不是”娜木鐘”。劇中把孟古青的名字挪用在和董鄂妃交情不錯的蒙古女上,而娜木鐘實為皇太極的妃子之一,博果爾之母。娜木鐘本為林丹汗的囊囊福晉,後改嫁給皇太極。
  順治6歲時登基,13歲親政,但劇中順治到17歲了都還沒親政,有一些事蹟被往後延,連帶著原應14歲身亡的博果爾也延後死,至於博果爾的死因我沒有查到,劇中演博果爾受不了輿論,以及皇上和董鄂妃的背判而跳崖自殺,參考看即可。
  多爾袞實為貪戀美色之人,一生中除了正室外,還取了多位側福晉,且和正室十分相愛,並非劇中所演的那樣只娶小玉兒,且和小玉兒之間不合。也許是為了要彰顯多爾袞對大玉兒的痴情,把多爾滾塑造成一位並非貪戀美色、冷酷的人,才有了這樣的改編吧。試想和自己的妻子恩愛,卻老痴戀著嫂子,不論是哪位女觀眾,都會對多爾滾的好感度下降吧!不過和「山河戀-美人無淚」的多爾袞對大玉兒的義無反顧,孝莊秘史的多爾袞是較符合”人性”的。

  合乎歷史,成功地把野史融入在其中,是我最贊賞這部戲的地方,范文程、祖大壽、洪承疇這些較重要的角色,在其他部戲亦有出現,但是像提倡剃髮令的孫之獬、錢謙益亦出現在劇中。「太后下嫁」和「順治帝為董小宛出家」是後人津津樂道的歷史傳聞,太后到底有沒有下嫁多爾袞,我們實在無從得知,劇中演出多爾袞逼大玉兒嫁給自己,大玉兒為了全全順治的帝王寶座,無奈地答應了,但在洪承疇借由民間的一首詩成功勸阻了這件事(對滿族人來說,哥死嫂嫁弟這樣的收繼婚是件很正常的事,但長期受儒家思想影響的漢人而言,實為”亂倫”無法接受);民間一直謠傳董鄂妃為董小宛,但經後人證實此為美麗的錯誤,董鄂妃其名不詳,所以這部戲就來個”折衷”的辦法,幫董鄂妃取了個”宛如”之名。在董鄂妃承受喪子之痛,原先身體羸弱的董鄂妃因而一病不起,而撒手人寰。順治失去摯愛的妻子和最重視的兒子,更有了出家的念頭,劇中也演出了這個橋段,但在太監小唐的說服下,順治才放棄了這樣的念頭,但最後染上天花,年輕早逝,這段是合乎歷史的說法。

  寧靜成功地詮釋大玉兒一角,也是這部戲很成功、有看頭的一個原因,那一雙靈活的烏溜溜大眼,時而楚楚可憐,時而鬼靈精怪,時而沉著穩重中帶有氣勢。不論是荳蔻年華的大玉兒,還是已為人母的大玉兒,在寧靜都詮釋的相當到位。這部戲有三個我喜歡的角色,分別為:蘇茉爾、哲哲及代善。蘇茉爾與大玉兒的主僕情令我動容,倘若沒有蘇茉爾,我想大玉兒的人生會更加枯燥,或許也無法走到孝莊皇后這一步,也說不定。
  和「山河戀-美人無淚」中只會算盡心機的哲哲不同,孝莊秘史的哲哲會替他人著想,洞明世理,會排難解紛,秉持后宮公道,這才是真正的母儀天下,對於皇太極,她近乎百般順從,默默地支持他,或是給予他意見。俗話說:「成功的男人背後,總有一個偉大的女人。」但我覺得皇太極成功的背後,有兩個偉大的女人,一是大玉兒,另一個就是哲哲,倘若沒有哲哲公正地替他掌管後宮,皇太極有辦法一直安心地打天下、治國嗎?
  至於代善這個角色,和其他角色相比,也許不是那麼搶眼,但他卻是這部戲中,最讓我感動的角色。代善年高德邵,不論是誰都敬他三分,他也憑藉著這點,號召眾人支持他的理念,作為四大貝勒之首,他先是支持皇太極登基,後則是支持福臨登基,多爾袞攝政,對於清朝的基業有著很大的功勞。為了要避免多爾袞之後逼宮,眾人要多爾袞立下「只要有人慫恿多爾袞登基,就得死」的毒誓,豈料在福臨登基沒多久後,代善的兒子及其孫,竟然慫恿多爾袞登基,為了要穩固順治的皇位,代善大義滅親,這段讓我最為感動,尤其是在代善宣佈將自己的兒孫斬死,走出大殿時無力地坐在大殿上,這裡更讓人為之鼻酸。很多人會聽為愛情、友情而感動,但我卻情衷於「義」,為「義」而感動。
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